Conta-se que o Imperador Shun, de forma a controlar o seu reino e verificar que tudo estava em ordem, todos os segundos meses de cada ano, fazia uma viagem pelo seu reinado. No entanto, não o fazia observando os livros da economia das suas províncias, nem tão pouco vendo a forma de viver das suas populações. Também não interrogava os seus oficiais, nem queria saber o que pensavam os seus súbditos. Não, ele não utilizava nenhum desses métodos, pois na China antiga, havia um método muito mais exacto, revelador e científico para se inteirar do estado do seu reino. De acordo com o antigo texto chinês Shu King, o Imperador testava essa ordem escutando os exactos tons das notas musicais, nas viagens através dos seus vastos territórios. Regressado ao seu palácio e querendo monitorizar a eficiência da sua governação, não pedia conselhos aos políticos, nem revia a economia ou queria saber do estado da opinião popular (embora por vezes recorresse a esses métodos), antes queria, acima disto tudo, ouvir e testar as cinco notas da antiga escala musical chinesa. Pedia a oito músicos que tocassem os oito tipo diferentes de instrumentos chineses e escutava-os interpretando canções populares, bem como composições da côrte, observando se toda essa música estava em perfeita correspondência com as cinco notas. Se nas viagens através do seu reino o Imperador Shun descobrisse que nos seus diferentes territórios os instrumentos estavam todos com diferentes afinações, poderia concluir que os próprios territórios em si, poderiam começar a divergir, a perder a unidade e até mesmo entrar em conflitos: a menos que a afinação fosse imediatamente corrigida e tornada uniforme em todos os lugares. Ou se a música que ele ouvisse nos diferentes locais lhe parecesse vulgar e imoral, então ele poderia esperar que a imoralidade varresse a nação, a menos que algo fosse feito no sentido de corrigir essa mesma música. Tal era a importância que na Antiga China se dava ao som e à música.
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